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我們學(xué)習(xí)《資治通鑒》，不是簡單地重溫歷史，而是站在高于經(jīng)濟(jì)的政治和社會層面，總結(jié)企業(yè)管理和經(jīng)營的成敗得失，通過洞察人性，以古鑒今，探索企業(yè)可持續(xù)發(fā)展以及企業(yè)傳承的路徑，在弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景下，做“執(zhí)正統(tǒng)，行大道”的中華文明傳承者。

導(dǎo)師簡介

姜鵬

上海復(fù)旦大學(xué)歷史系副教授，歷史學(xué)博士，著名史學(xué)家朱維錚先生最年輕的愛徒，主要研究中國思想文化史、中國傳統(tǒng)史學(xué)、《資治通鑒》等?！“偌抑v壇主講《帝王教科書：姜鵬品讀資治通鑒》《漢武帝的三張面孔》《三國前史：一個傀儡的力量》，視角獨(dú)特，獲得廣泛的社會影響。

　　與大多數(shù)歷史導(dǎo)師的講課方式不同，姜老師講課更多的是以史為鏡，映照現(xiàn)代社會的實(shí)事，古代與現(xiàn)代結(jié)合看，使用辯證的觀點(diǎn)，得到結(jié)論。引導(dǎo)學(xué)員們從歷史中得到經(jīng)驗(yàn)，教訓(xùn)。不單單如此，多年的歷史研究，姜老師對歷史的多面性有獨(dú)特的見解，帶領(lǐng)大家用不同的角度看歷史，豐富的案例結(jié)合不同的思維角度，擦出了不一般的“火花”。

　在課程最開始，姜老師給大家講述了《資治通鑒》是一本怎么樣的書，為什么適合大家去用心閱讀，學(xué)習(xí)?！顿Y治通鑒》是一本帝王的教科書，并且跟許多史書不一樣的地方，《資治通鑒》只會記載歷史進(jìn)程，沒有其他多余的風(fēng)花雪月，奇聞異事。所以《資治通鑒》是能讓人在最短的時間，最完整的學(xué)習(xí)到歷史的書籍。

　　但是姜老師強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，閱讀歷史最重要的就是要全面了解。讀史最害怕一知半解，片面看一個決策一個事件，這里姜老師拿出了曹操的“唯才是舉”作為舉例。雖然曹操的政權(quán)統(tǒng)治成功與“唯才是舉”這個舉措分不開關(guān)系，但是“唯才是舉”的缺點(diǎn)，到了曹氏第四代政權(quán)才暴露出來，然后被司馬家竊取了江山。所以一個決策的成敗與否，并不是當(dāng)下能看的出來，可能需要五年，十年，或者更久，這就對我們讀史要讀的通透，全面提出了要求。

尋求平衡的智慧：漢文帝的統(tǒng)治智慧

　　而后，姜老師選取“平衡”這個切入點(diǎn)，平衡在古代的中國所有的地方都有所體現(xiàn)，破壞平衡將會導(dǎo)致政權(quán)的加速滅亡，而控制好平衡就會讓政權(quán)得到更好的延續(xù)。劉邦政權(quán)時期呂雉利用劉邦對其的寵愛，破壞了開國功臣與外戚之間的權(quán)利平衡，而導(dǎo)致了呂家后期的滅亡，這就是典型的破壞平衡導(dǎo)致滅亡。

　　通過呂氏的案例，姜老師引出了漢文帝的平衡治國之道。

　　接著講述漢文帝的平衡決策，漢文帝的“平衡”體現(xiàn)在了“好處與人分享，先人，后己”。具體事例有 緩立太子，拉攏宗室，優(yōu)先考慮功臣家族的想法，給與他們安全感，塑造了一個溫和的個人形象。穩(wěn)固了自身地位后，再對功臣進(jìn)行處理。完美的平衡了宗族和功臣之間的關(guān)系，減少了沖突，讓多方勢力和諧共處。

　　姜老師說“任何一個一方獨(dú)大的結(jié)構(gòu)，都不會長久，越能平衡各方面關(guān)系的君主，統(tǒng)治的時間越長”這就是“平衡”在統(tǒng)治，在管理，起到的核心作用。并且應(yīng)該知道行為的邊界，什么能做什么不能做。

　　接著姜老師分享了法家和儒家對于“國法”的看法，法家以法為本，法律的尊嚴(yán)高于一切，支持絕對君權(quán)。儒家信奉以人為本，法為人服務(wù)，不支持絕對君權(quán)。所以儒家的法才是真正的法不容情，法律之下，人人平等。

　　姜老師將美國與沙特的最新事件聯(lián)系儒家，法家的“法”，作出了一定的分析，分享了對未來世界關(guān)系的看法。

逐鹿者不顧兔：劉秀為什么是成功的領(lǐng)袖

　　劉秀這個人大家一定不會陌生，但是他在人們眼中從來都不是一個胸有大志的君主，從他的名言可以看出——“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”，做個小官，取個好看的老婆就是他畢生的夢想。但是他能成為一統(tǒng)天下的人，自然有他自己本身的特質(zhì)在內(nèi)。

　　劉秀明白一個能達(dá)成的現(xiàn)實(shí)點(diǎn)的目標(biāo)是重要的，但是他內(nèi)心卻也不排斥做大事。而后，姜老師分享了劉秀三個案例。其一是講述劉秀起義，是經(jīng)過深思熟慮的，這是他根據(jù)自身的優(yōu)勢，加上當(dāng)時的實(shí)事作出的切合自己的目標(biāo)選擇。第二講述了劉秀分財產(chǎn)的事情，告訴了我們你確定了自己的目標(biāo)的同時，還得深刻的明白，別人的目標(biāo)和需求是什么，達(dá)到兩者的平衡。第三劉秀在“劉演之死”事件克制自己的個人欲望，完成了自己的起義大業(yè)。

　　所以劉秀的成功告訴了我們。做一件事

　　1.選準(zhǔn)正確的目標(biāo)。

　　2.堅(jiān)持像自己選準(zhǔn)的目標(biāo)奮斗，不圖其他的小利。

　　3.克制，克制一切會導(dǎo)致偏離目標(biāo)的欲望。

　　這樣就有很大的機(jī)會，能做好一件事情。

　　接著姜老師提出了西游記中的唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，進(jìn)一步的強(qiáng)化了“團(tuán)隊(duì)必須有一個人有目標(biāo)，并且努力的堅(jiān)持下去，可以帶領(lǐng)一個團(tuán)隊(duì)走向成功”這個概念。沒有人想做動輒分行李的散伙的豬八戒。

文化基因的思考：東漢最成功的聽政皇太后

　　鄧氏家族的門風(fēng)和行事風(fēng)格注重兩個字：遷退，明白進(jìn)退，懂得舍。同時鄧皇后從小就樹立一個善良，遷退的形象，讓所有的大臣對她的認(rèn)識都是沒有威脅的形象。同時因?yàn)猷囀现鲃游幕娘L(fēng)氣，讓她在士大夫的人群里面有較好的口碑。而對待歷史學(xué)家的良好態(tài)度，讓她許多正面的故事得以流傳千古。

　　通過對自身的形象塑造，對國之文化的重視，鄧皇后完成了之前的五個皇后沒有做到的事情：

　　1.首先在執(zhí)政后是一直終生執(zhí)政，沒有在活著的時候被推翻統(tǒng)治。

　　2.真正的掌握了決策權(quán)，沒有成為父親或者兄弟們的傀儡。

　　3.還在士大夫的群里留下了較好的口碑。

　　這些成就與她重視文化，重視自己的形象建設(shè)是分不開的。姜老師以張飛和關(guān)羽的例子來說明，對待屬下好的關(guān)羽死于敵人之手，而對屬下又打又罵，態(tài)度惡劣的張飛，最后死于自己的近衛(wèi)之手。我們的行為與選擇，對他人的態(tài)度，會影響到我們最后的結(jié)局。

　　讀史的最終目的是為了以史為鏡，可知興替。古人的智慧越是學(xué)習(xí)，越是覺得偉大。無論是漢文帝的平衡智慧，還是劉秀的定好目標(biāo)，一直努力的克制精神，亦或者是呂皇后的自身塑造，重視文化發(fā)展。對于現(xiàn)代企業(yè)的管理和發(fā)展都有非常重要的借鑒意義。

　　課程最后，姜老師告訴大家，無論是過于陽剛或者過于柔和的手段都是走不到最后的，要學(xué)會剛?cè)岵⑦M(jìn)，懂進(jìn)退，方才能走到最后。