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4月11日~12日（本周周六日），美國密西根大學(xué)心理學(xué)博士，中國積極心理學(xué)奠基人彭凱平教授做客博海國濟(jì)教育集團(tuán)，為DBA博士班的同學(xué)們授課！為此，小編特搜羅了相關(guān)資料，讓我們一起來看看吧！

為什么拿銅牌會比拿銀牌更開心？

積極心理學(xué)認(rèn)為：比的方向不同，對人的影響也就不同。得銀牌的選手，后悔自己差一點就獲得金牌，往上比的反事實思維導(dǎo)致了他相對不開心，而銅牌的選手差一點就第四名，差一點就與獎牌失之交臂，往下比的反事實思維使得他更為開心。

在《吾心可鑒：澎湃的福流》一書中，彭凱平教授認(rèn)為，真正影響我們?nèi)松腋：涂鞓返?，是我們?nèi)祟惖念A(yù)期和比較。

彭凱平

美國密西根大學(xué)心理學(xué)博士

清華大學(xué)心理學(xué)系系主任

中國積極心理學(xué)奠基人

連續(xù)兩年代表中國在聯(lián)合國“國際幸福日”紀(jì)念大會上做聯(lián)大報告

2014年底的一個上午，在給清華大學(xué)心理學(xué)系研究生講《社會心理學(xué)》專題課程中，我們討論了康奈爾大學(xué)的著名心理學(xué)家吉洛維奇和他的學(xué)生的一篇經(jīng)典研究報告。

題目是《少一些可能更好：奧林匹克獎牌選手的反事實思維與他們的滿足感之間的關(guān)系》（When less is more: Counterfactual thinking and satisfaction among Olympic medalists）。

這篇文章發(fā)表在1995年的《人格與社會心理學(xué)雜志》上，是社會心理學(xué)和積極心理學(xué)經(jīng)常涉及到的一個經(jīng)典實驗。

1/ 銀牌選手為什么不會迪香式微笑？
為什么拿銅牌的運動員會出現(xiàn)迪香式微笑（編者注：迪香式微笑是指人臉部的嘴角肌、顴骨肌和眼角肌共同配合，展現(xiàn)出來的最美笑容），而拿銀牌的運動員卻不會？

統(tǒng)計分析顯示，銅牌選手與銀牌選手的開心程度差異在統(tǒng)計水平上是顯著的。

按照我們通常的理解，人們的開心程度應(yīng)該是與他的成績高低有對應(yīng)關(guān)系的。

按照這種邏輯，銀牌選手應(yīng)該比銅牌選手開心，因為他只是一人之下，卻在眾人之上。

吉諾維奇等發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生這種意外結(jié)果的主要原因是這兩種人的反事實思維是不一樣的。所有的人都有反事實思維，即如果怎么樣，就會怎么樣。

十幾年后，我的好朋友、美國舊金山州立大學(xué)的大衛(wèi)·松本（David Matsumoto）教授和美國《世界柔道雜志》（The World of Judo Magazine）的編輯巴布·威廉漢姆（Bob Willingham）對在雅典舉行的2004年夏季奧運會上，獲得柔道比賽的金牌、銀牌和銅牌選手的面部表情進(jìn)行了計算機分析，特別是他們在比賽剛剛結(jié)束之后的表情和站在領(lǐng)獎臺上的表情之差，令人感悟。

仔細(xì)分析一下這些選手的面部表情，這兩位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，銀牌選手的微笑大部分是偽裝出來的，他/她們的微笑很多是禮節(jié)性的微笑。

而金牌和銅牌選手都出現(xiàn)了心理學(xué)家稱之為迪香式微笑的真心快樂——這種微笑是一種發(fā)自內(nèi)心的、有感染力的、愉快的真心微笑。

因此，這兩位心理學(xué)家認(rèn)為，那些表現(xiàn)出真心微笑的運動員在比賽結(jié)束后和在領(lǐng)獎臺上的表情基本是一樣的，而那些在比賽結(jié)束沒有表現(xiàn)出真心微笑的，在領(lǐng)獎臺上往往要裝出禮貌性的微笑。

由此可見，銀牌選手確實是不如銅牌選手開心。

2/ 心理學(xué)關(guān)于開心的基本發(fā)現(xiàn)

這些研究生動地說明了心理學(xué)的一個基本發(fā)現(xiàn)：一個人的成就、獲得和收益到底有多大，與他的幸福沒有完全的正比關(guān)系，反而是和他的認(rèn)識和判斷有相當(dāng)大的關(guān)系。

當(dāng)我們往上比的時候，我們很難感受到自己已經(jīng)獲得的成就；當(dāng)我們往下比的時候，反而會感覺到“退一步海闊天空”的愉快。

這就意味著，真正影響我們?nèi)松男腋：涂鞓返?，是我們?nèi)祟惖念A(yù)期和比較。

3/ 轉(zhuǎn)換視角

俗話說，「文無第一，武無第二」。體育比賽誰好誰壞，發(fā)獎金誰多誰少，還能有客觀標(biāo)準(zhǔn)。

但現(xiàn)實生活中，誰的日子過得好一些，誰的孩子聰明一些，誰的丈夫成就大一些，以及誰的老婆漂亮一些，都是復(fù)雜的綜合的概念，沒有絕對的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

這個時候，我們不妨想一想，我們的生活中擁有什么，我有哪些別人沒有的特長，我有哪些別人不具備的優(yōu)勢，我們的精神、追求、理想和文化等，這些沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)的生活體驗，是不是也是豐富多彩的？

因此，我特別提倡人們的精神追求。

在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)滿足之后，精神追求可以給我們無限的心理資本。它不是簡單的否定事實的阿Q精神，而是我們追求靈性、悟性、善性、感性的文化精神，這二者之間是完全不同的。

因此，我們不妨多一些對自己擁有的生活的感激，少一些比別人缺失的焦慮，這樣才能夠真正地獲得生活的幸福和快樂。

本文文字來源于彭凱平教授《吾心可鑒：澎湃的福流》一書~