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8月10日下午14:30，由博海國濟(jì)商學(xué)院與老子書院聯(lián)合舉辦的“博海國濟(jì)商學(xué)院第四十二期系列學(xué)習(xí)沙龍——《道德經(jīng)》之領(lǐng)袖智慧”于老子書院正式開展。博海國濟(jì)商學(xué)院江西分院主任漆飛出席了本次沙龍活動。

尚樸·老子書院

尚樸·老子書院坐落于南昌紫陽大道2888號巔峰財(cái)富廣場A2201室，居高遠(yuǎn)峙，大隱于市，雖坐落于現(xiàn)代建筑之中，卻承襲中國古式建筑風(fēng)格，裝修秀麗典雅。一進(jìn)書院，門內(nèi)便設(shè)老子塑像一尊，上乾下坤，莊嚴(yán)肅穆，讓人見之不由心生虔敬。入內(nèi)一觀，石刻香爐，茶幾蒲墊，道家風(fēng)韻隨處可見。

簽到現(xiàn)場

在活動正式開始前，EMBA學(xué)院的學(xué)員與嘉賓朋友們便陸陸續(xù)續(xù)的趕到了沙龍現(xiàn)場，在簽到處進(jìn)行簽到，領(lǐng)取手冊。

參觀老子學(xué)院

活動開始，第一個(gè)環(huán)節(jié)率先由老子書院院長吳友明帶領(lǐng)學(xué)員與嘉賓朋友參觀老子書院，對設(shè)計(jì)中的道家理念進(jìn)行講解：國有國之道，企業(yè)有企業(yè)之道，道如果由符號來表示，便是太極，一陰一陽結(jié)合。

青龍                                                                                             白虎

陽，可見可觸；陰，不可見不可觸，若用動物來表示，便恰如老子書院入門兩邊壁上鏤刻的雕像——青龍與白虎。龍，虛構(gòu)的存在，然而虛構(gòu)的存在也是存在，神龍見首不見尾，而虎乃自然界中的萬獸之王，所以人要有這兩種精神，所謂“內(nèi)圣”而“外王”，只要內(nèi)心思想正確，行動便有絕招。

老子一生講“道”，“道”由理論化為行動如何去做？便是書院屏門上刻得兩字“無為”，無為，無妄為，應(yīng)如何為便如何為，以“無為”為準(zhǔn)則行動，人生便得門后鐫刻二字“有益”，得以呈現(xiàn)自己。

《道德經(jīng)》五千文，分講“天道”與“人道”，人如何用“天道”思想去影響自己行為，實(shí)行“人道”？所以讀懂讀通《道德經(jīng)》非常重要。

隨后，眾人回歸課堂。首先，由漆飛主任為本期沙龍致辭。漆飛主任講到，今天的主題便是學(xué)習(xí)，我們都帶著一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)而來，自2010開始，博海國濟(jì)商學(xué)院就陸續(xù)不斷的為我們的同學(xué)去舉辦一些課外的學(xué)習(xí)沙龍，主要是結(jié)合一些時(shí)下熱點(diǎn)，或是我們學(xué)員的創(chuàng)業(yè)故事，以及學(xué)員們潛心研究的熱門話題與在項(xiàng)研究，目的就在于促進(jìn)我們不斷地去進(jìn)行學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)帶來的不僅是思想上的升華，更是精神的一種寄托，我們今日之學(xué)不止為現(xiàn)在，更是為了將來。從剛才吳院長一路講解來的短短一段行程，其中都包含了如此之多的內(nèi)涵，可想我們?nèi)松L途，每時(shí)每刻都需要學(xué)習(xí)，就像我們在每個(gè)班的開學(xué)典禮上所講，三人行，必有兩師焉，除我之外，大家都是老師。

漆飛主任講話

最后，漆飛主任借用《道德經(jīng)》中的一句名言做總結(jié)：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”祝愿我們在場的所有成員在生活工作中能為學(xué)習(xí)開一路坦途，用自己的一生，為企業(yè)、為家庭、為孩子去做一個(gè)榜樣！

感受道家文化，思悟領(lǐng)袖心得。在大家熱烈的掌聲之中，吳友明院長上臺為大家開講“《道德經(jīng)》之領(lǐng)袖智慧”。

課程主要分為上下兩節(jié)，課程上節(jié)，吳院長首先對《道德經(jīng)》進(jìn)行了一個(gè)宏觀的介紹。

第一部分是介紹老子，提出老子是因?yàn)橛械?，與天地運(yùn)行之道融合，所以才能如此長壽。而所謂的“老子天下第一”，是在國際上也認(rèn)可的說法?！兜赖陆?jīng)》為什么未能在我們生活中廣泛應(yīng)用？是因?yàn)樽x《道德經(jīng)》需要兩種思維，一種是哲學(xué)思想，一種是神學(xué)思維，蘇格拉底創(chuàng)造了西方的邏輯學(xué)，耶穌創(chuàng)造了西方的神學(xué)，而老子是蘇格拉底和耶穌的結(jié)合，所以說“老子天下第一”。

第二部分主要對《道德經(jīng)》進(jìn)行了一個(gè)簡要的概述，分別從“道”、“無為”、“道法自然”三個(gè)方面對《道德經(jīng)》進(jìn)行了一個(gè)講解，由《道德經(jīng)》的理念指導(dǎo)正確思想。

茶歇環(huán)節(jié)，我們有幸請到了江西琴會會長、江西弦歌吟誦專業(yè)委員會會長、江西資深古琴文化推動者周水濤老師為我們進(jìn)行課間演奏。

古琴一曲《漁樵問答》，在舒緩悠揚(yáng)、抑揚(yáng)頓挫的琴聲中讓人心境平和；長簫一首《行云流水》，時(shí)而幽深時(shí)而靈動的簫聲讓人深深的沉醉其中，難以自拔。

古琴 | 《漁樵問答》

長簫 | 《行云流水》

課程下節(jié)，吳院長帶領(lǐng)我們領(lǐng)會《道德經(jīng)》中的諸多觀點(diǎn)。

人品之道，“其在道也，曰余食贅形。物或惡之，故有道者不處”，要從自己的心靈把精神垃圾都排除出去；管理之道，“太上，下知有之，其次，親而譽(yù)之，其次，畏之”，要用制度消滅管理中的濫權(quán)現(xiàn)象；領(lǐng)袖之道，“此三者以為文不足，故另有所屬”，領(lǐng)袖不靠制度權(quán)利賦權(quán)，而靠企業(yè)文化感染所有人，靠心靈帶頭將企業(yè)愿景落地；學(xué)習(xí)之道，“明心見性”；處事之道，“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德”，君子終日乾乾，不以道德掛在嘴邊。

隨后，吳院長著重向我們講解了《道德經(jīng)》的育兒觀，提出生而不有，我們生育子女卻不占有子女，要平等看待子女；不言之教，用行動教育子女；虛實(shí)結(jié)合，不僅僅只看重子女的成績，注重子女人文情懷及為人之道的培養(yǎng)；慈悲為懷，要養(yǎng)成孩子的慈悲之心，以慈悲之心與責(zé)任心相對等，讓孩子明白每個(gè)人對社會都有一份責(zé)任。

課程最后，作為博海國濟(jì)商學(xué)院EMBA碩士學(xué)位班、金融1班、國學(xué)2班的學(xué)員，吳友明院長作為一個(gè)資深學(xué)長與臺下的同學(xué)們進(jìn)行了互動交流，對校友們進(jìn)行了美好的祝愿！

沙龍最后一個(gè)環(huán)節(jié)，現(xiàn)場人員一同合影。至此，本次博海國濟(jì)商學(xué)院“傳遞智慧，接力輝煌”第四十二期系列學(xué)習(xí)沙龍——《道德經(jīng)》之領(lǐng)袖智慧圓滿落下了帷幕！